Brésil : Coupe du Monde, prostitution et racisme

Il y a quelques semaines de cela, a pris fin l'événement le plus attendu de l'année, la Coupe du Monde de la FIFA 2014. On a beaucoup discuté sur  son héritage légué au monde, celui-là même qui a laissé sur le carreau des milliers de sans-abri en échange de la construction de stades, qui a poussé le gouvernement fédéral à investir des millions de reals (monnaie brésilienne, ndlr) dans la police, les armes et le maintien  à ce jour de personnes en prison pour avoir protesté. Dans les stades, il n’y avait que l'élite blanche et la classe moyenne brésilienne, alors que c’est nous qui avons financé ces projets grandioses. Les seuls qui ont vu les pelouses de près étaient des étrangers et des riches.

Pendant cette période, un autre sujet (qui n'est en aucune façon séparé du projet global de la réalisation de la Coupe) a attiré beaucoup d'attention: le tourisme et l'exploitation sexuelle.

Le thème n'a pas été aussi débattu par les médias traditionnels que la défaite du Brésil par le score de 7 à1 contre l'Allemagne en demi-finale. C’est longtemps  avant le début de l'événement que les mouvements sociaux ont mis en garde à propos de la manière dont le niveau de l’exploitation sexuelle augmenterait avec le début de la compétition et l’avalanche de publicités faisant  des femmes  des objets attrayants pour touristes.

Selon un rapport publié dans le journal Folha de São Paulo en début  année, les hommes d'affaires impliqués dans l'exploitation sexuelle avaient estimé une augmentation de 60% du marché de la prostitution lors de la Coupe du Monde. Il n'est pas facile de trouver des données officielles sur l'exploitation sexuelle pendant la Coupe du Monde, mais il suffisait de marcher près des stades ou les rues les plus fréquentées par les touristes dans les villes d'accueil pour voir les femmes, les enfants, les travestis et les transsexuels vendre leurs corps comme une marchandise à chaque coin de rue.

 Le journal britannique The Mirror a rapporté que les fillettes âgées de 11 à 14 ans se seraient  prostituées près  du stade Itaquerão , zone est de São Paulo. Pour nous, rien de nouveau, mais une autre grande raison de nous  révolter.

L'origine du mot «mulâtre» est très curieuse.

C'est pendant la période post-esclavagiste que l'idée desfemmes blanches faites pour se marier  s’est imposée; les femmes à la peau très foncée étant considérées comme tellement « laides » qu'elles   ne pouvaient servir que  pour les corvées  tandis que les  "mulâtres", le fruit du mélange entre  noirs et  blancs étaient "naturellement" destinées au  « sport sexuel ».

Exactement comme la Mule issue du croisement de l’âne et du cheval, stérile de nature, les mulatres ne devaient pas faire d’enfants, et si elles le faisaient quand même, cela était  exclusivement de  leur faute. Il me semble aujourd'hui encore que  peu de choses aient changé dans les mentalités sur ce sujet au Brésil.

Comme si cela ne suffisait pas, il y eu  pendant ce Mondial le maillot  de la  publicité scandaleuse d'Adidas avec un cœur simulant le cul d'une femme ou l'image sur un panneau publicitaire de boîte de nuit avec une image d'une femme noire faisant une fellation à un joueur de football.

Nous sommes  presque forcés de voir chaque année au moment de Carnaval l'image hyper-sexualisée de femmes noires à la télévision, dans les magazines et dans les publicités pour les agences de voyage.

Le mythe de la démocratie raciale continue d'essayer de mettre dans nos têtes que nous ne sommes pas noirs, tout le temps à essayer de nous blanchir, c'est juste suffisant que nous nous reconnaissons comme « negras » au moment de l'exploitation de notre corps. Ils exportent l'idée que nous sommes le visage du Brésil, nous complétons l'idée du pays de football et de la samba, mais malheureusement pour certaines femmes la prostitution n'est pas une option. Pour beaucoup de femmes résidentes noires des periferia (périphérie, banlieue, les quartiers pauvres), qui n’ont en moyenne que 5 ans d'études selon une étude de l'IPEA publié en 2013, la prostitution est peut-être la seule alternative pour soutenir leurs familles.

La précarité du travail, le faible niveau d'éducation et l'exploitation sexuelle sont des problèmes sociaux, mais aussi raciaux.

Nous étions les champions de la Coupe du monde, mais nous sommes dans le classement mondial des pays champions de l'exploitation sexuelle et la traite des personnes.

Il est temps de donner un carton rouge au tourisme sexuel!

Source: Blogueiras Negras, Black Women du Brésil

Remarques

1. Alors que le terme  Espanhola se réfère à une personne espagnole, il se réfère également à un acte sexuel dans lequel un homme simule le frottement des rapports sexuels entre les seins d'une femme.

2. L'adage brésilien de longue date, "femme blanche pour le mariage, mulâtre pour le sexe, femme noire de travail" a été utilisé dans un certain nombre de messages sur le blog. Et comme les spectacles de référence de Nunes, c'est pour des raisons de l'utilisation que cette hiérarchie qui clairement existe toujours.

3. Plusieurs articles sur le blog sont en accord avec le discours brésilien pour  convaincre les personnes d'ascendance africaine visible qu'ils ne sont pas en fait des nègres.

Les gens sont habituellement définies comme des «mulâtres», «morenas", "Pardas», etc ..Dans un autre cas, un organisme du gouvernement n'a même pas proposé le terme «preto» ou «nègre» (ce qui signifie à la fois noir) à choisir sur une demande d'identification. Tous ces cas sont simplement des extensions de la longue histoire du Brésil de tenter d'effacer la noirceur.

Paula Nunes

Source: BlackwomenofBrazil

Initialement posté à Blogueiras Negras

Traduction de l’anglais : Thierno A DIALLO